Dag 541 – Is an Act of Kindness enough?

Planet-earth

There is a video online that has a message in it that is of importance for everyone:

Why I Think This World Should End

I would like to point out some words that are used in it as part of the solution to the ‘misery’ that we exist in, in and as this world as how the video is pointing out very clearly. These words are:

An Act of Kindness’ and ‘Love’.

The word ‘act’ in it points out that we can make a decission if we want to ‘do this act’ or not and that we can do it ‘sometimes’ or ‘when we wish to do so’. Instead of ‘being’ in and as kindness in every moment.

What does it mean to be in kindness in every moment?

As kindness does not mean perse that I am ‘acting nice’ to someone or ‘speaking with a kind voice’. Real kindness may for example mean that I am telling directly what is going on, which might not seem ‘kind’ in the first place. Actually, if we really want to replace the word kindness in an absolute way, we should make it ‘equality’ as equality is the real ‘kindness’ that will last, that is applyable in every moment and that will not exclude anything or anyone.

So how can I be in equality in every moment, in consideration of life as a whole?

Separation does not mean equality so, to be in equality, I have to stop the separation, in and as myself. When am I separated from myself? When I participate in thoughts, feelings and emotions, I am separated from myself as life in/as my physical body. So, being in equality means that I am not participating in reaction as in thoughts, feelings and emotions, in and as myself.

From here, I am able to see what the best way is to approach another human being, as if I am not participating in reaction within myself, not separated from myself, meaning not in thoughts about myself, projected on another outside myself, then I am not judging myself and/as another and so, I am standing equal with and as another as myself.

From here, one could also replace the word ‘Love’ with ‘Equality’ as there is no experience of ‘love’ needed when and as we live in equality. This makes the word ‘love’ more practical, as for most people, love in itself contains a feeling that is not really defined in practical, living words.

Love as Equality.

No judgements as separation involved, as judgements contain an individual interpretation in/as the mind of this physical existance, which is not based on equality, but based on separation in/as the mind. Within and as the physical, we are equal and one. Love as equality means: not participating in judgements as thoughts in/as the mind that are deviding and separating ourselves as life.

From here, we do not need to make an act of kindness or we do not need to participate in a feeling of love, because we are in equality with and as ourselves as others, in consideration of ourselves and/as others and this, is what real kindness is as what is best for all life.

Of course this is a process that we have to walk as change will not come over one night and we are very used to participate in and as our own mind in thoughts, feelings and emotions, in judgements as our own, separated, individual interpretation of this physical existance as a whole.

This is where equality starts, within and as ourselves. We are the starting-point.

However, we have created an unequal system in this physical world because we are existing and have existed in inequality for as long as we know. This system that we have created/manifested within this world as human beings, has become a control-system on it’s own, it has become our own manifested prison. Key-word in it is money. The money is devided and gives devidance on earth. This is not because ‘money in itself’ is the problem. It does mean that in how we have created this system, we need the money to survive at the moment and without money, it is hard – or even impossible – to live in this world. So what do we need to bring more equality within this world? We need more equality within the money-system. This means that everyone should have a decent income to live from, as a start.

Every human being has the right to a decent income, as a birthright to live, from birth to death.

Isn’t that a real ‘Act of Kindness’ for everyone in this world, that is constant, that will last and that will not exclude anyone on earth?

From here, everyone will have the same possibilities to walk the inner process towards onenesss and equality within and as self, into a constant state of ‘kindness’ towards and as life in itself.

This is the only way how we will be able to bring ‘Love’ down to earth, as a Practical, Living Word.

In this way, the world doesnot need to ‘End’ – the world, the system does need to CHANGE and for this, human beings do need to CHANGE. These two changes are directly connected to each other, one cannot change without the other, however, everyone should make the decision for themselves to Start this Change, within and as Self.

Investigate Solutions to Change:

Living Income Quaranteed

Equal Life Foundation

Equal Life Foundation logo

Desteni I Process Lite

Desteni I Process Pro

 ————————————————————————————————————————

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/

Dag 540 – Leefruimte voor dieren

konijn

The Consciousness of the Rabbit – Part 1

Ik kom terug van een wandeling in de buurt langs het water. Hier staan mooie huizen met leuke tuinen. Er is voldoende leefruimte om het huis heen die de mensen in gebruik hebben. En op deze leefruimte, staat een heel klein hokje met een konijn erin. Alleen. Een konijn in een klein hok, dat is geen beste oplossing. Een konijn wil bewegen. Een konijn alleen in een hok, dat is ook geen beste oplossing in de meeste gevallen. Het zijn gezelschapsdieren. Hierop zijn er uitzonderingen van konijnen die het (een deel van hun leven) wel prima vinden om alleen te zijn, door bijvoorbeeld overlijden van een maatje. Konijnen zijn niet heel eenvoudig te koppelen, ze accepteren niet zomaar iedere andere soortgenoot om zich heen.

Goed terug naar het hok van het konijn. Hierin wordt duidelijk dat de leefruimte die men heeft, niet verdeeld is onder de bewoners. De dieren worden hierin niet meegenomen. Dit is geen geldkwestie – aan het huis te zien is er voldoende geld. Het leven wordt hier niet in overweging genomen. Zodra men een huisdier neemt, is men verantwoordelijk hiervoor. Van tevoren dient dus goed gekeken te worden waarom er een huisdier genomen wordt. vaak wordt er een huisdier ‘aangeschaft’ voor het kind. Echter hierin dient zorgvuldig bekeken te worden waartoe men bereid is in de zorg voor de dieren, in de ruimte die men de dieren wil geven en dus wil delen met de dieren.

Het volgende huis. Een prachtig groot huis, tuin met een soort overdekt buitengedeelte aan het water. Prachtig ingericht. En op een kast aan de muur, staat een klein vogelkooitje met 2 vogeltjes. Het is in eerste instantie niet eens duidelijk dat er twee kleine levende vogeltjes inzitten. Het lijkt net stuk decoratie, een nep vogelkooi, naast en paar grote kaarsen op standaards. Wat is het doel ervan om deze twee kleine vogeltjes hier in dit kooitje te plaatsen? Is het leven en de behoeften van deze diertjes in overweging genomen? Ook hier, geld is het probleem niet, ruimte ook niet. De ruimte is duidelijk ongelijk verdeeld. (Of een vogel in een kooi mogelijk is, is nodig per situatie te bekijken in overweging van dat specifieke diertje).

Een paar huizen verderop. Een prachtige villa met enorme tuin. Hier kunnen de dieren die vrij leven, lekker hun gang gaan. Er staat een overvolle appelboom met veel appels op de grond die liggen te rotten. Verderop staat een walnotenboom met de walnoten op de grond. De boom geeft vruchten, echter dit wordt niet in overweging genomen door de mensen die er wonen. Dit kan natuurlijk allerlei redenen hebben die begrijpelijk zijn; meestal is het een kwestie van tijdsindeling. Echter, de onachtzaamheid naar het voedsel wat vrij gegeven wordt op het erf, dat is een ongelijkheid naar de boom toe, naar het leven in en als de boom die haar rijkdom deelt.

Zoals Bernard zei toen ik in Zuid-Afrika was: de vruchten moeten geplukt worden anders stopt de met het geven van haar vruchten.

Ik kom hierin in dilemma. Is het aanvaardbaar om bijvoorbeeld de mensen eens aan te spreken en te benomen dat het kleine hok van de konijntjes onacceptabel is als leefruimte voor het dier?

Er is overigens een stichting in Nederland die zich inzet voor de leefruimte en leefwijze van het konijn.

Ik heb zelf knaagdieren gehad toen ik opgroeide. Vroeger hebben ze in te kleine kooitjes gezeten. Ze liepen ook bijna dagelijks even vrij rond en zaten dan gezellig samen bij elkaar. Echter te weinig in verhouding tot de tijd waarin ze in hun hok zaten dat met name voor het konijn, echt te klein was. Dit was uit onwetendheid, dat eenvoudig te verhelpen is door ons goed te verdiepen in het dier en de benodigdheden voordat we dit aanschaffen.

Veel later, toen ik allang zelfstandig woonde, heb ik opnieuw lange tijd knaagdieren in huis gehad. En vanaf toen heb ik mijn leefruimte gedeeld met de dieren. Dit geeft een heleboel schoonmaakwerk, met name als de leefruimte wat klein is. Ik heb in de kleinere behuizing, ernaar gestreefd om de leefruimte die we hadden in het huis, te verdelen over de bewoners. Wat inhield dat de konijnen een groot deel van de kleine tuin hadden als behuizing. De cavia’s een mooie hoek in de huiskamer. En de ruimte die we samen hadden, daar konden we allen bewegen als ik thuis was. Dit hield dus in dat ik snoeren moest afdekken en opruimen, planten hoog moest zetten of met gaas omringen als ik deze wilde behouden lol. Een groot deel van het kleine huis was gericht op de dieren. En het was reuze gezellig, zo zie je echt hoe de knaagdieren leven met elkaar. Ze zijn over het algemeen zindelijk, in de zin van dat ze poepen en plassen op hun eigen plek. Toch gaat er op de lange duur weleens wat kapot. Als ze opeens toch aan een bank gaan knagen bijvoorbeeld. Of aan een kleed waar ze daarvoor altijd vanaf bleven. Hier dient dan op dat moment een oplossing voor bedacht te worden. En dat is over het algemeen goed mogelijk. Als je bereid bent te delen met de dieren.

Als je hier niet toe bereid bent of het geld en de tijd niet hebt om hieraan te besteden, raad ik aan om geen dieren te nemen op dat moment in je leven. Dit gaat ‘ten koste’ van de zorg voor het dier.

Een paar zelfvergevingen op mijn ervaring als ik langs het huis loop met het konijn in het kleine hok. Of de vogeltjes in het kooitje.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb een ervaring van hulpeloosheid en machteloosheid te hebben als ik langs de tuin loop waarin het konijn in een veel te klein hok zit.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb een ervaring van verdriet en verongelijking te hebben als ik naar het konijn in het hok kijk en hierin de neiging te ervaren naar het hok te lopen en het konijn eruit te halen en mee naar huis te nemen en los te laten lopen.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb de mensen niet te durven aanspreken over de kleine behuizing van het konijn waarin ik angst ervaar dat ze heel erg boos zullen worden en vragen waarmee ik me bemoei.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb het oneerlijk verdeeld te vinden, waarin ik bedoel dat als een kind in zo’n kleine behuizing werd gehouden, zou dit onacceptabel zijn en mogen we hier iets van zeggen, echter een konijn wordt hierin niet in overweging genomen terwijl het dezelfde levensvonk in zich draagt.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb dieper te zijn geraakt door het onrecht wat dieren wordt aangedaan dan het onrecht dat kinderen wordt aangedaan in armoede algeheel in de wereld, wat aangeeft dat ik ‘gewend’ ben aan de ongelijke verdeling op aarde en de armoede waar vele kinderen in leven.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb gewend te zijn aan een bepaalde ongelijkheid in en als het leven op aarde waarin ‘een gewend zijn’ aangeeft dat ik dit accepteer en toesta.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb een ongelijkheid op aarde toe te staan en te aanvaarden in en als een ervaring van gelatenheid, terwijl ik het er in gezond verstand absoluut niet mee eens ben.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken en geloven dat ik het niet waard ben om op te staan voor gelijkheid in en als het fysieke leven aangezien ik geen emotie ervaar bij bepaalde ongelijkheid en bij een andere ongelijkheid juist wel.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb verontwaardiging te ervaren als ik de twee kleine vogeltjes in het kooitje zie wat meer op een omgeving als decoratie lijkt dan op een leefruimte voor levende dieren.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb de mensen die deze vogeltjes op deze manier huishouden, met de nek aan te kijken, oftewel vanuit en als de geest, in plaats van me in hun schoenen te verplaatsen en bijvoorbeeld eens te vragen hoe het zit met de vogeltjes.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken en geloven dat ik me niet mag bemoeien met de wijze waarop de dieren worden huisgehouden in andere huishoudens van onbekenden.

En wat als ik tegenover het konijn kom te staan als levend wezen en het konijn me vraagt waarom ik niets gezegd heb, een paar woorden, ter eventuele verbetering van de leefomgeving van het konijn, aangezien ik degene ben die het ziet en wat ik zie en begrijp, daar ben ik verantwoordelijk voor.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mijn hoofd te buigen in en als gedachte dat ik tegenover het konijn kom te staan en niets gezegd of gedaan heb in een poging van communicatie om het leven van het konijn te verbeteren.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb me te schamen tegenover het konijn dat ik mijn eigen angst voor conflict belangrijker vind dan de kwaliteit van leven van het konijn en dus, doe ik hetzelfde als de mensen die het dier huishouden, namelijk ik houd de ongelijkheid in stand.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb de ongelijkheid van dieren in stand te houden zolang angst voor conflict in en als de geest, voor laat gaan op leven in en als het fysiek.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb verontwaardiging te ervaren tegenover de mensen met de appelboom in de tuin met een overvloed aan appels die niet geplukt worden.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb verdriet te ervaren over de onachtzaamheid tegenover de natuur en alles wat groeit en onvoorwaardelijk geeft, wat niet overal zo is in de omgeving, ik zie ook tuinen waarin zorgzaamheid aanwezig is ten aanzien van wat er groeit en leeft.

Als en wanneer ik een ervaring in mezelf voel opkomen van verdriet, dan stop ik, ik adem. Ik adem in en laat de ervaring toe waarin ik me gewaar ben van de ongelijkheid die overal om me heen aanwezig is, in en als de realisatie dat alleen als ik gelijk sta aan en als de ongelijkheid, van binnen en van buiten, ik in staat ben mezelf hierin te bewegen tot ondersteuning van het vinden en toepassen van een oplossing die het beste is voor al het leven.

Als en wanneer ik mezelf zie participeren in een ervaring van verontwaardiging, dan stop ik, ik adem. Ik zie in mezelf welke specifieke woorden er in me opkomen als een gedachte waarin ik me afscheid van mezelf in een soortgelijke onachtzaamheid naar het leven. Ik stel mezelf ten doel, daar waar ik onachtzaam ben naar het leven in en als mezelf en hiervandaan, naar het leven om me heen, mezelf te vergeven en corrigeren en van hieruit te zien wat er binnen mijn mogelijkheden ligt om te zeggen of doen of juist niet te zeggen of doen.

Ik stel mezelf ten doel me niet te laten leiden door emoties die opkomen naar gelang mijn gewenning en programmering ten aanzien van de ongelijkheid op aarde naar mens/kind, dier en plant en in plaats hiervan, in en als gezond verstand bij te dragen ter ondersteuning van al het leven op aarde in eenheid en gelijkheid en zelf verantwoordelijkheid te nemen voor mijn emoties of juist afvlakking hiervan als ervaring of onderdrukte ervaring, door toepassing van specifieke zelfvergeving en zelfcorrectie in schrijven en/of spreken op hetgeen ik ervaar in en als mezelf.

Als en wanneer ik mezelf zie participeren in angst voor conflict in en als de geest in een situatie waarin ik zie dat niet wordt gedaan wat het beste is voor het leven in en als het fysiek, dan stop ik, ik adem.

Ik realiseer me dat zolang ik in angst voor conflict besta in en als de geest, ik een oordeel vel over hetgeen ik zie en dus, zal ik conflict creëren als ik op dat moment, in deze staat in en als de geest, iets doe of zeg.

Ik stel mezelf doel het oordeel naar mezelf te halen en mezelf te vergeven voor wat er speelt in mij in ongelijkheid ten aanzien wat ik zie als ongelijkheid in het leven in en als het fysiek en zo allereerst de ongelijkheid als conflict binnen mijn eigen fysiek te stoppen en van hieruit, te zien wat het beste is voor al het leven en hierin bij te dragen in de oplossing in en als het leven van de zelfcorrectie.

caviasophia-vereeniging.nl

———————————————————————————————————————

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/

 

 

Dag 539 – De Wereld Draait Door met René Gude

de wereld draait doorIk zat afgelopen maandag naar een uitzending van De Wereld Draait Door te kijken. Een gast hierin was René Gude. Een Nederlander die wordt benoemd als ‘denker en filosoof’ en hij is stervende. In zijn bevindingen zaten een aantal interessante opmerkingen. Bijvoorbeeld over dat hij zag dat veel emoties gevormd en/of gevoed worden door plaatjes/afbeeldingen in zijn hoofd. En dat men dit dus beter kon stoppen om dit niet te stimuleren of zelfs creëren. Opmerkelijk hierin is dan weer dat het niet als een absoluut wordt genomen. Dat het alleen voor de meer ‘extreme’ emoties geldt zoals bijvoorbeeld agressie of angst. Waarom het dan alleen voor bepaalde emoties en gradaties hierin zou ‘gelden’ wordt niet besproken.

Verschillende voorbeelden hiervan zijn te benoemen in onze gehele samenleving. Iedereen weet en heeft ondervonden dat bijvoorbeeld bij nervositeit, er een vervelende lichamelijke sensatie komt in de maagstreek. Of dat bij een verliefdheid ‘vlinders in de buik’ aanwezig zijn. Echter als gezegd wordt dat gedachten – of de geest in het algemeen – een rol spelen bij het ontstaan van een ziektebeeld zoals bijvoorbeeld kanker, dan wordt dit door de meesten niet nader onderzocht en grotendeels afgedaan en/of zelfs belachelijk gemaakt.

Als we dit met gezond verstand benaderen – hoe kan het dan dat in het ene geval, de gedachten als afbeeldingen in ons hoofd invloed hebben op het ontstaat van emoties maar dat in een andere situatie of in een tegenovergestelde situatie, zoals bijvoorbeeld bij het ontstaan van een gevoel als een positieve ervaring, dit niet in overweging wordt genomen?

Hoe kan het dat we nervositeit in ons lichaam voelen, dus fysiek gemanifesteerd ervaren, maar dat we een meer geëvalueerd ziektebeeld door de tijd heen, niet meer in verband brengen met afbeeldingen en gedachten – die dus emoties voortbrengen zoals ook benoemd door René Gude uit eigen bevinding – binnenin onszelf?

Het fysieke leven bestaat absoluut. Het is wel zo of het is niet zo. Het is niet ‘vandaag wel zo maar morgen niet zo’. Of ‘het is wel zo onder voorwaarden dat…’.  De voorwaarden kunnen een verandering geven in de fysieke manifestatie, echter het beginstadium is nog steeds absoluut.

Hoe kan het toch dat we dit niet zien? Dat we dit met z’n allen negeren? De factor tijd speelt hierin een rol. Als er tijd tussen oorzaak en gevolg komt, zien we niet meer dat er een absoluut verband bestaat. De geest is een meester in vergetelheid.

Wat we hier feitelijk doen is het wegleggen van de verantwoordelijkheid voor wat we in een eerder stadium gecreëerd hebben. Blijkbaar denken we dat het ‘dan wel weggaat’ of ‘oplost’. Echter, niets lost zomaar op in het niets, alles wat we fysiek gemanifesteerd hebben moet ergens heen en we dienen er verantwoordelijkheid voor te nemen en zelf (op) te staan in en als de oplossing als we willen dat er verandering plaatsvindt in deze fysieke wereld.

René Gude geeft een kijkje in wat hij in zichzelf ontdekt heeft. Tevens geeft hij aan dat hij zich geen voorstelling kan maken van wat er gebeurt na/bij de dood. Een voorstelling kunnen we er ons niet van maken. We kunnen hierin wel in zekerheid aannemen dat we bij de dood, onszelf onder ogen zullen zien. Geheel. Absoluut. Zonder voorwaarden. Waarin we de kans krijgen om verantwoordelijkheid te nemen voor wie we zijn en wat we gecreëerd hebben in en als onszelf en in en als dit fysieke bestaan, door de tijd heen.

Wil je in dit leven beginnen met of zelfs geheel verantwoordelijkheid leren nemen voor wie je bent en wat je creëert? Er is een gratis cursus online waarin stap voor stap wordt uitgelegd hoe je dit kunt gaan doen en waarin je eerst in jezelf leert zien hoe jouw gedachten, gevoelens en emoties invloed op je hebben en jou feitelijk voortbewegen.

Desteni I Process Lite

Full how i was able to hear the desteni message

Voor wie geïnteresseerd is in de levensrecensies van wezens die overleden zijn, neem een kijkje in de Eqafe-store onder Life Reviews. Er zitten ook gratis recensies tussen. (Klik op de afbeeldingen voor de bijbehorende links)

Full life review my life of co dependency

 

 

 

 

 

 

 

 

 

———————————————————————————-

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/