Dag 577 – Een ervaring van zwaarte onderzocht

How-the-Mind-really-works-Andrew-Gable-Desteni-I-Process-222x300(Artist Andrew Gable)

Ik ervaar het als ‘zwaar’ als ik (langer) communiceer met iemand die zich niet direct gewaar is van het bestaan in en verantwoordelijkheid nemen voor onszelf in gedachten, gevoelens en emoties en de introspectie hierin. Feitelijk wandelen we allen hetzelfde proces hier op aarde, van bewustzijn in en als de geest naar gewaarzijn in en als het fysiek. Uit een interview heb ik begrepen dat we niet gewend zijn aan introspectie. Wat ervaar ik dan als ‘zwaar’? Het kan alleen mijn eigen ervaring zijn en die moet ik dan zo hebben opgeslagen als herinnering in en als de geest welke ‘zwaar’ op me drukt. En dat is dan aan mezelf om verantwoordelijkheid voor te nemen, onafhankelijk van wat een ander doet of niet doet.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb het als zwaar te ervaren om (langer) met iemand te communiceren die zich niet gewaar is van wat gedachten, gevoelens en emoties zijn zonder me hierin zelf gewaar te zijn van waar deze ‘zware’ ervaring dan vandaan komt.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb het als oneerlijk beschouwen dat een ander gewoon doorleeft zonder verantwoordelijkheid te nemen voor zelf in gedachten, gevoelens en emoties en dat ik hier wel mee ‘moet’ communiceren.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb dus te denken dat ik en/of een ander geen recht op leven heeft als en zolang we ons bevinden in gedachten, gevoelens en/of emoties, wat feitelijk ook zo is als ‘geen toegang hebben’ tot leven, wat niet hetzelfde is als ‘geen recht hebben op’.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken en geloven dat ik geen recht op leven heb zolang een ander zich niet gewaar wil zijn/worden van participatie in gedachten, gevoelens en emoties en hierin een afwachtende houding aan te nemen zoals ik als kind heb toegepast.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb af te wachten door mijn verantwoordelijkheid voor wie ik ben in gedachten, gevoelens en emoties bij een ander te leggen en hier boos om te worden in mezelf en dit te projecteren als een ervaring van zwaarte in aanwezigheid van een ander, in plaats van in te zien, realiseren en begrijpen dat door de aanwezigheid van een ander, ik mijn eigen geestbewustzijnspatronen duidelijker ervaar als reactie op de aanwezigheid van de ander.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb het als loodzwaar te ervaren om verantwoordelijkheid te nemen voor mijzelf in gedachten, gevoelens en emoties en de patronen in en als mijn geestbewustzijnssysteem, in en als mezelf, als loodzwaar te ervaren.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb een soort van ijzeren plaat tussen mijn nek en schouderbladen te ervaren en een soort van horizontale ijzeren staven in mijn borst.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb boos te worden als iets geactiveerd wordt dat ik moet veranderen.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb het liefste te blijven bestaan zoals ik altijd bestaan heb en/of te veranderen zonder daar hinder van te ondervinden.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mezelf te veroordelen voor het niet willen veranderen en hierin mezelf in hinder als weerstand als angst als oordeel vast te zetten.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mezelf zo stom te vinden in het niet willen veranderen in punten waarvan ik weet dat ik niet besta als wat het beste is voor mezelf als leven als al het leven.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb angst te ervaren – dus te veroordelen – om het niet bij ‘het juiste eind’ te hebben en hierdoor verandering in en als mezelf, tegen te houden.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb angst als oordeel te gebruiken als excuus om niet te hoeven veranderen en hierin boosheid als oordeel en dus als angst, te manifesteren binnenin mezelf en van hieruit, te projecteren buiten mezelf.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb punten niet te durven benoemen aangezien ik er geen verantwoordelijkheid voor durf te nemen, hierin dus niet effectief te zijn en boos te worden.

Als en wanneer ik mezelf boos zie worden, dan stop ik, ik adem.

Ik realiseer me dat ik ergens niet effectief ben en ergens geen verantwoordelijkheid voor neem/heb genomen/durf te nemen.

Ik stel mezelf ten doel verantwoordelijkheid voor mezelf te nemen in en als de boosheid en de boosheid niet te projecteren op een ander maar in plaats hiervan, zelf te vergeven.

Ik stel mezelf ten doel te stoppen met het veroordelen van mezelf in boosheid en mezelf te vergeven in hetgeen ik boos om en op ben en zo verantwoordelijkheid te nemen voor mezelf in en als de ervaring van boosheid.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mezelf maar knudde te vinden in mijn toepassing van verantwoordelijkheid nemen voor en als mezelf in emotionele ervaringen.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb neerbuigend te zijn naar mezelf toe in het niet nemen van verantwoordelijkheid voor mijn emotionele ervaringen.

Als en wanneer ik mezelf neerbuigend zie reageren op mezelf en/of geprojecteerd op een ander, dan stop ik, ik adem.

Ik realiseer me dat ik niet gelijk sta aan hetgeen ik me neerbuigend opstel en en mezelf hierin neerbuig ten aanzien van mijn eigen geestbewustzijnssysteem in ongelijkheid, in afscheiding van mezelf.

Ik stel mezelf ten doel te stoppen met me neerbuigend op te stellen en mezelf te vergeven voor waar ik op reageer als hetgeen ik me van heb afgescheiden en voor mijn reactie op zichzelf.

Ik stel mezelf ten doel verantwoordelijkheid te nemen voor mijn neerbuigend gedrag in en als mezelf door stap voor stap verantwoordelijkheid te nemen voor mijn reacties en gedachtenpatronen in en als het in klank brengen van zelfvergevingen.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mezelf te veroordelen in plaats van mezelf te vergeven en mezelf zo ineffectief te maken en benaderen.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb in vergelijkingen te zien en mezelf hierin op te splitsen in een vermeerdering en vermindering, in plaats van in gelijkheid met en als mezelf te leven, onafhankelijk van wat een ander doet.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mezelf af te leiden en laten leiden door polariteit in vermeerdering en vermindering, in en als een gepolariseerde gedachte en/of ervaring en hierin streven naar de polariteit die niet direct past bij mijn wezen en zo, dus afgeleid te blijven met een streven naar vermeerdering in en als de geest.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mezelf in en als bewustzijn, in mijn bewustzijn op mezelf gericht als zwaar te ervaren.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb introspectie als een op mezelf gericht bewustzijn te kennen en dit als zwaar te ervaren in plaats van in te zien, realiseren en begrijpen dat introspectie inhoudt ‘met gewaarzijn in en als mezelf zien als hoe ik besta in en als bewustzijn en van hieruit mezelf te ondersteunen met de toepassing van zelfvergeving en zelfcorrectie’ waarin ik mezelf de oordelen als interpretaties vanuit het op mezelf gerichte geestbewustzijnssysteem, vergeef in plaats van mezelf hierin neer te drukken en onder te drukken.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mezelf in en als controle, in en als het bewustzijn als zwaar te ervaren.

Tot zover voor vandaag.

Facing Your Real Mind – Kryon: My Existential History

Control – Journeys Into the Afterlife – Part 73

dip_lite_logo_on_white(klik op afbeelding voor link)

————————————————————————————————————————–

Advertenties

Dag 576 – Reacties uit het ‘niets’ en de oorlog binnenin

Draaikolk

Na het luisteren van twee interviews wordt me duidelijker hoe we, als we plotseling in een hevige reactie schieten als er iets gedeeld wordt, niet zozeer ‘niet willen horen’ wat er gedeeld wordt maar dat we in en als de geest, onszelf proberen in stand te houden als hoe we onszelf kennen om zogenaamd ‘de rust’ te bewaren in en als onszelf en hierdoor horen we feitelijk helemaal niet wat er dan gedeeld wordt. Zolang we niet leren om ‘deze rust’ in onszelf, als stabiliteit te creëren, zullen we ons blijven verzetten tegen verandering in onszelf omdat dit altijd een ervaring van ‘onrust’ activeert in en als de geest. En die nieuwe informatie waar we ons tegen verzetten en in ‘onrust’ op reageren, bevat nu juist vaak de informatie waarmee we onszelf kunnen leren te stabiliseren. Echter dit horen we dus niet door ons verzet. Zo hebben we onszelf ingesloten in en als de geest en een ‘verzekering’ ingebouwd dat we nieuwe informatie buiten de deur houden door heel hevig te reageren en zo onszelf en eventueel een ander, af te leiden en af te schrikken in en als een ervaring van: ‘daar moeten we niet wezen’.

Dit zit heel gedetailleerd in elkaar en alleen wijzelf kunnen binnenin onszelf, de details gaan zien door de toepassing van het uitschrijven van wat er gebeurt in onszelf, in en als de geest als we in reactie ‘schieten’ en feitelijk, gaan schieten op hetgeen deze reactie activeert. En zo hebben we een kleine oorlog binnenin onszelf die zich levensgroot gemanifesteerd heeft op aarde, waar we ons allen in zekere zin, verdedigen en van hieruit, aanvallen, onderdrukken, manipuleren, chanteren, dit alles om onze ‘rust’ te behouden zoals we onszelf kennen en zoals we aangeleerd hebben, in en als de geest via de manier waarop we zijn opgevoed, binnen de cultuur waarin we zijn opgegroeid.

Een interessant gegeven. Ik merk zelf dat ik weer neig te reageren op de reactie van een ander en dat ik er tevens naar neig om niets mee te delen aangezien dit weleens ‘een reactie uit kan lokken’ met projecties naar mij gericht die zogezegd, niet zo aangenaam zijn als ik me niet heel goed realiseer dat het niet over mij gaat maar over degene zelf (in en als de geest) die ze uit. In deze projecties, ter verdediging van onszelf in en als de geest, komt namelijk veelal het meest lelijke in onszelf naar boven, zo plotseling vanuit het niets, zo lijkt het. Een soort demonische uiting van het diepst verborgene in onszelf, datgene wat we onderdrukt hebben en niet onder ogen durven zien in en als de geest en vooral, wat we nooit geleerd hebben om onder ogen te zien en hoe hiermee om te gaan en hoe onszelf hierin te vergeven. Dus is wegdrukken het enige wat we als oplossing kennen.

In de fase van het wandelen van de quantum physical, het quantum fysieke zullen dit soort reacties veelal tot uiting komen en is het belangrijk om onszelf hierin te stabiliseren en wat ik zelf vooral merk, om te leren om niet opnieuw te gaan reageren als er zo’n reactie opkomt bij een ander, zogenaamd gericht op mij. Ook wil ik zelf gaan leren om niet te vermijden om de principes en het gereedschap waarmee we onszelf kunnen leren ondersteunen en bevrijden, te delen op een manier waarin ik de ander in overweging neem zodat ik niet onnodig hevige reacties uitlok. Als er in één keer teveel ‘getriggerd’ of geactiveerd wordt, kunnen we werkelijk lelijk en zelfs gevaarlijk uit de hoek komen, afhankelijk van hoe we onze verdedigingsmechanismen hebben opgebouwd en aangeleerd en van hieruit, fysiek geleefd hebben want in de wereld waarin we nu bestaan, hebben we deze mechanismen in en als de geest, fysiek gemanifesteerd en dus van hieruit geleerd om deze verdedigingsmechanismen en aanvalstechnieken fysiek toe te passen, dan wel in woorden, dan wel in fysieke handelingen. We kunnen niet ‘in één keer’ het gehele geestbewustzijnssysteem onder ogen zien, dat zou een soort van kortsluiting betekenen, zeker als we niet begrijpen wat er gebeurt binnenin onszelf, in en als deze reacties aangezien we onszelf in en als het geestbewustzijnssyteem, geintegreerd hebben in en als ons fysiek. Het is dus een heel proces om onszelf hierin te ondersteunen in het langzaam bevrijden van de aangeleerde, onderdrukkende en onderdrukte patronen en mechanismen en zo te leren om een ander werkelijk in overweging te nemen als onszelf en van hieruit te delen en leven als voorbeeld.

Overigens komt de weerstand om te veranderen, ook op andere manieren naar voren, veel subtieler bijvoorbeeld in een ‘gewoon iets niet toepassen’ zonder hier werkelijk gewaar of zelfs bewust van te zijn, van het feit dat we iets onbewust-doelbewust niet oppakken.

Tot zover wat ik me realiseer na het luisteren van de interviews.

Sounding Self Forgiveness – Reptilians – Part 364

Quantum Physical Reactions – Reptilians – Part 365

Equality

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken en geloven dat iemand niet wil horen wat ik uitspreek  – een toepassing van het stoppen met oordelen van iets of iemand anders buiten onszelf, ook al betreft het een onbekende in één of ander youtube-filmpje  – en hierin zelf in onbegrip te gaan doordat ik bezig ben met het proberen te begrijpen vanuit mijn gedachte als interpretatie, dus vanuit mijn eigen ‘oordeel’ (oordeel als persoonlijke interpretatie in en als mezelf als geestbewustzijnssysteem ter behoud van de controle in en als mezelf, in en als de geest in gedachten, gevoelens en emoties) van een reactie van een ander waardoor ik niet zie, realiseer en begrijp dat degene die reageert, helemaal niet bezig is met hetgeen ik uitspreek maar dat diegene met name bezig is om zichzelf te verdedigen en behouden in en als de geest, in en als een zelfbehoud in angst voor de hevige emotionele reacties die ‘plotseling’ opkomen binnenin zelf, in onbegrip van zelf.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb dus te reageren op mijn eigen gedachte als persoonlijke interpretatie als ‘oordeel’ over een reactie van een ander en zo, niet volledig toepas en leef wat ik feitelijk aan het delen en uitspreken ben ‘tegen de ander’ en in en als deze onvolledige toepassing van mezelf, dus in afscheiding van mezelf in zelfbegrip als leven, een ander ‘uitlok’ of trigger, activeer in het opkomen van een reactie als verdedigingsmechanisme op het ‘oordeel’ als energetische lading dat nog meereist in mijn woorden en dus voornamelijk – of zelfs alleen – de energetische lading wordt opgevangen door een ander.

Als en wanneer ik mezelf zie reageren op een reactie van een ander op woorden waarin ik spreek over het stoppen van een oordeel, dan stop ikzelf, ik adem.

Ik realiseer me dat zolang ik reageer, ikzelf in en als een gedachte als oordeel als persoonlijke interpretatie deelneem en dat ik hier vanuit niet in staat ben tot begrip en vergeving van mezelf en/als een ander doordat ik de reactie persoonlijk interpreteer en persoonlijk maak hierin.

Ik stel mezelf ten doel te onderzoeken wat hetgeen is dat ik persoonlijk interpreteer als gedachte waar ik zelf op reageer en mezelf hierin te vergeven.

Ik stel mezelf ten doel me direct te realiseren dat ik me niet gewaar was/ben van de staat waarin ik gesproken heb als ik een reactie als ‘onverwacht’ ervaar en dus, is het aan mezelf om meer gewaar te zijn in en als mezelf van energie als gedachten, gevoelens en emoties waarin ik verkeer en/of die op de achtergrond aanwezig zijn binnenin mij.

Ik stel mezelf ten doel mezelf eerst te vergeven voor de aanleiding van de staat waarin ik woorden spreek/gesproken heb en voor de ‘reden’ hierin waardoor ik denk dat ik op deze manier tegen een ander kan spreken.

Ik stel mezelf ten doel mezelf te stoppen in het deelnemen en geloven in aannames binnenin mezelf van hoe ik wel of niet tegen iemand kan spreken gebaseerd op onderlinge verhoudingen en te zien en zelfvergeven waarvoor ik bang ben om te verliezen binnen deze verhouding wat maakt dat ik spreek in en als angst als oordeel in afscheiding van mezelf.

Ik stel mezelf ten doel de verhouding met mezelf op te schonen door de energetische ladingen die ik heb opgeslagen binnenin mijzelf, in en als mijn fysiek, in klank te brengen in zelfvergevingen en de woorden van een ander waar ik op reageer, te gebruiken als aanwijzing van waar ik mezelf meer kan stabiliseren, waar ik angst als oordeel als persoonlijke interpretatie te vergeven heb binnenin mezelf en te zien welke gedachte ik hierin ooit heb aangemaakt, heb opgeslagen en vervolgens geloof en leef/geleefd heb alsof het werkelijkheid is.

Ik stel mezelf ten doel mezelf steeds opnieuw te herinneren dat een oordeel simpelweg een persoonlijke interpretatie inhoudt in en als een (aangenomen of aangemaakte) gedachte en dat het niet nodig is om dit persoonlijk te ervaren maar dat dit komt door gekoppelde energetische ervaringen als gevoelens en emoties die ik mezelf kan vergeven en waarvan ik mezelf op deze manier kan bevrijden.

Ik stel mezelf ten doel mezelf te stoppen in het leven van het geloof in en als mijn innerlijke reacties en niets te doen zolang ik in reactie ben en dus in onduidelijkheid over wat er gaande is, behalve in mezelf zien, mezelf omarmen en mezelf vergeven wat er opkomt om zo helderheid en begrip te realiseren in en als mezelf.

Voor wie de toepassing wil leren om zichzelf te leren kennen in zelfoprechtheid om van hieruit zelf te vergeven, corrigeren, veranderen en stabiliseren:

Desteni I Process – Lite

DIP Lite————————————————————————————————————————————-

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/

Dag 575 – A moment with Bernard – Standing absolute as support and example

PENTAX Image

I was on the farm in oktober 2012. Two years ago now. I was sitting with Bernard at the main house at a table outside. He was supporting me with some things, I do not exactly remember what we started to talk about when sitting there. It was related to relationships and me saying that I would like to have a relationship/agreement. To mention here is that I just left a situation of living together with a male that at that monent did not work out and I was too much in reaction within myself to stay in it. So I was living alone again where in I created a situation for myself to really be with me, to see into myself and have the rest and time to do so. However, there was a great insecurity about ‘relationships’ within me and honestly I felt very ‘old’ while I was 39 at that moment. So Bernard took on this point with me with very simple suggestions that I did not expect. One of this was a suggestion about how to keep my hair, what suited with my face and another was some support about relaxing my face. (I didnot tell him that I was ‘feeling old’ however that was an experience existing within me). He told me that he looked younger at that moment than he did 10 years ago. So he tought me how to relax my jaw/jaw-bones by putting my tongue slightly against my upper palate. And so we were sitting there at the table while I was practising to relax my jaws and focussing on practising to put my tongue slightly agains my upper palate. We were sitting there mostly in silence for half an hour or something. I was very uncomfortable inside myself and all kind pf thoughts were running through my head, about for example him seeing how uncomfortable, how insecure I felt while sitting there. He did not once pay attention to such a thing, he was sitting there in silence with me, looking at the environment, breathing, once or twice remembering me to remember to put my tongue slightly against my upper palate.

This moment was determining for me within accepting this very deep experience of insecurity within me. I feared that he would ‘point it out’ or name it or something and he did not. Saying nothing about it and sitting there with me was all that I needed to walk through this moment. It was for me a ver vulnerable moment, although it may seem like ‘nothing to really bother about’. These words are part of a construct that I have stored within me as to ‘not bother about these apparent small things’ and to not ‘making things so difficult’ or to ‘do so difficult’ about seemingly unimportant details. Which was actually what I was struggling with within myself, as for me it was important but in/as the conscious mind and world, it seemed so unimportant and small and I had not learned to take myself serious in these small details while growing up and so, I learned myself to not take it serious, which was in conflict with me wanting to take myself serious, starting within the detail and seemingly small.

He took me serious and gave me something to focus on and let me be sitting with him within feeling very uncomfortable and insecure within myself. For me he was someone who I completely trusted in seeing ‘with me’. I realise now that this trust within one other being was at that moment in place of self-trust and it functions as a bridge to walk into self-trust. He probably must have seen my uncomfortability and insecurity, however he did not point any finger towards it and so, I could take it on from there within myself and learn to walk with and as myself within taking myself serious in the seemingly small details.

This is an example of how these very very small moments can function as a foundation to walk on from. For me it was important that he was a male and to walk this with a male, because my insecurity was more often towards males, especially males that ‘I looked up to’. To be clear, Bernard never wanted to look up to him but to stay equal with him and I knew that it was/is existing as an experience within me that I only really have walked through if I am standing one and equal towards, with and as myself as him as life. Also about this he never mentioned anything about it towards me. It would not have made sense – I knew it, I was standing equal in certain parts and for the rest it was clear for me that I would continue walking this process within myself no matter what, so it would have been something as ‘pointing out the obvious’ which would not make sense. It was all within that moment of not talking and sitting there with the focus on a practical, physical point which for me was an advise to work on and from here, build my self-trust that I will be able to walk a relationship/agreement some day if I want to if there is an opportunity to do so.

I still apply this suggestion of putting my tongue slightly against my upper palate and/to relax my jaw-bones. I notice that it supports me to breathe, to bring myself in breathing and more relaxing the body, where the focus gets of the thoughts.

This moment at the farm is an example of the responsibility that is laying within taking responsibility for the life of others. This very small moment could have been easily missed or interpretated differently which could have determined the length of process within me within such a vulnerable moment. In the end it is my own responsibility and I was and am very much aware of this, so my approach towards him was not one of ‘wanting him to do it for me’ or laying my responsibility at him. I go there, I open myself up, I receive what he and the others who are living at the farm, are giving to me and I walk on with it within myself. So if he would have act or said different and it would not have alligned within myself, I would have investigated this and taken responsibility for the point within myself as how I was used to do in any case of receiving support. However I have not once be misunderstood by Bernard which for me was of great support as that this is possible and it brought me a step forward. He was looking within me with me, which is so much different as ‘looking at me’ and he gave the suggestions to fill the lacks within me – lacks as the small essential things that I had missed within my life while growing up and that I had not yet been able to find somewhere else. He took my ‘wish’ for a relationship/agreement serious, which was something that I had never done myself as I did not understand several parts of it and was always mixed up about walking together and walking alone with regards to ‘standing alone’ and taking responsibility for and as myself and within this, confused within preferences towards certain types of males.

At the same time, I was aware that within walking a relationship/agreement I would be able to live my utmost potential within an area that was ‘new’ and beneficial for me. So actually my fear within this is related to not being able to walk my utmost potential, which gives another restriction and load towards a relationship/agreement which I firstly had to walk through and let go. The fear is about me, about not being able to let go of my preferences while at the same time, seeing that I am really motivated and able to walk what is needed as what is best. So within this I have been surprising myself many times  – and be surprised by others – by seeing how strong the preferences within and as the mind are and can be and how easily I (and others) can be distracted by this and before one knows, consequenses are created and opportunities are missed if I am not carefully walking with and as myself through this layers.

One being who is unconditionally standing can be determining for everyone of us until we stand in and as self-trust. And each being who stands in and as self-trust, can be this ‘one being’ for another being. Bernards absolute standing  – as an example in/as Life in a human physical body – is still present as a motivation within me me to push through the layers within me in difficult moments as if he is standing so absolute, then who am I to not do so. Until I stand in and as self-trust, in and as life. Within the realization that if I do not stand in and as my utmost potential, another may not stand too and that will be a hard thing to forgive myself for.

So the motivation to do so is not yet one and equal as myself in and as life as I am walking through the layers in/as the mind. We cannot do it alone. Join the group.

I forgive myself that I have not accepted and allowed myself to trust myself absolute to walk as what is best for all, where in I see, realize and understand that this walking is a process that needs to be walked in/as the physical to become real and trustable in and as myself.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to become nervous from my own experiences of fear within me as if ‘something very bad is happening sooner or later’.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to believe my own experience of fear and interpretation of it as if something bad is happening sooner or later.

When and as I see myself becoming nervous because of an experience of fear within myself, I stop and breathe.

I realize that I react to my own experience of fear, where in I see the fear related to experiences in/as memories of not being allowed to challenge a mind-pattern from myself and/as another where ‘sooner or later something bad will happen’ if I do so – something bad as someone becoming very angry at me.

I commit myself to stop, breathe and forgive myself for the energetic charges as fear for something bad happening where in I investigate what I am not standing equal to in/as my own mind as fear as judgement.

I commit myself to stop, forgive and correct myself within or the moments that I am speaking in knowledge and not standing as an example but more, asking another to do apply a principle that I am not standing absolute in and as.

I commit myself to practise patience and to become more and more aware of the unnoticed energetic patterns within me so that I can forgive and correct myself within before speaking or acting and so, prevent myself more and more from creating consequenses.

I commit myself to for now, stop creating consequenses by stopping myself from reacting on it when and as I do see them arise.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to feel the male-ego as ‘wanting to suppress me as a female within my expression’ and from here, find the male-ego rediculous and not something to take seriously.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to not take the male-ego seriously but to directly want to debunk this pattern and so challenge it immensely in and as the female-ego as ‘I am right’.

When and as I see a slight experience within myself on the background of ‘laughing at the male-ego’ as finding it rediculousness, I stop and breathe.

I realize that whatever it is in/as the male-ego that is playing out, nothing/no-one likes to be laughed at.

I realize that I needed it to be taken seriously in very small points and so does probably another, as we all are trying to express ourselves within the limited conditions that we have learned to do so.

I commit myself to stop laughing at the male-ego as if it is something rediculous and to take someone serious within what one is stating/mentioning in/as a (male) ego-point coming up, within the realization that it might be an ego-point, however within this, the being is present as the being is transferred into the mind by living out the patterns in/as the mind and so, I commit myself to take the being serious within an ego-pattern coming up.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to fear to challenge the male ego by bringing forward a principle as what is best for all, first because I challenge the male ego simply because I am a female and secondly because I speak in and as a starting-point of inequality towards a male in general, in and as fear which leads to not taking the male-ego seriously.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to not take serious that what I fear and so, that what I judge in/as the mind and so, I forgive myself that I have accepted and allowed myself to not take myself serious in/as rhe mind and from here, being surprised by the patterns coming up.

When and as I see myself participating in fear of challenging the male-ego and/or en ego in general, I stop and breathe.

I realize that my starting-point is not equal in/as myself as a being in/as life and so, I need to check myself first on (surpressed or slightly present) energetic reactions before speaking.

I commit myself to first check myself on energetic reactions when and as I want to bring forward a principle as what is best for all and to name and forgive myself the experiences as a release of the connected energy and from here, see if I can bring forward a principle as what is best for all and how to bring this.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to look up to a male and within this, create a polarity within and as myself as fear as judgement to feel ‘better then’ as a compensation for this ‘looking up to’.

When and as I see myself going into an experience of fear, related to ‘looking up to a male’, I stop and breathe.

I commit myself to stop looking up to a male or anyone else and to breathe and see what it is in that moment that ‘I look up to’ and why, where in I can see how to stand equal to this and how to bring it back to myself in and as a skill.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to point out the obvious certain times in and as an energetic reaction within myself which gives another and/as myself the opportunity to not take serious what I bring forward as a principle as what is best for all.

When and as I see myself pointing out the obvious certain times because I am in and as an energetic reaction, I stop and breathe.

I realize that I diminish the principle that I bring forward and within this, diminish myself by speaking in and as energy.

I commit myself to stop pointing out the obvious in and as an energetic reaction, to stop myself from speaking over and over the same point and to walk out if possible, to first clear myself from the energy coming up and from here, to see what is possible as/and to bring forward a principle as what is best for all.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to not take serious the mind-patterns that are so obvious that I do not understand that they come up so many times and that it is not be seen, instead of realizing, seeing and understanding that it are more automated reactions in which we put a veil on the pattern itself through which our self-responsibility becomes invisible.

When and as I see myself reacting to the thought that I do not understand that a mind-pattern comes up so many times, I stop and breathe.

I realize that I react to my own thought and so, I am in judgement instead of forgiveness as understanding.

I realize that in certain situations, in/as the mind I see understanding as a ‘diminishing’ of myself as if I ‘stand under it’ and so, I keep myself away from understanding as forgiveness as I do not like the related experience of diminishing.

I realize that this must be some related experience for another too, seemingly even more for the male-ego which might make it harder to go into understanding as forgiveness and self-forgiveness as self-understanding.

I commit myself to stop myself from participating in a thought that I do not understand something and to directly see what it is that I stand not equal to and forgive myself for this.

I forgive myself that I have accepted and allowed myself to not take myself serious in/as life in the small and detailed moments and points as how life shows itself and from here, allow myself to be ridiculoused by myself and/as another in/as the mind.

When and as I see myself tending to reject myself in/as a principle as what is best for all in/as life, I stop and breathe.

I realize that I am not yet standing equal to and as this principle and so, my approach is (partly) in/as the mind in knowledge and information and so, I am not ready to share this as a living example.

I commit myself to stop rejecting myself in a point of what is best for all in/as life that I reject myself in and to investigate, forgive and correct myself until I do no longer reject myself in and as this principle.

I commit myself to walk in self-honesty with and as myself in seeing what I am standing equal to and what not and to share what I have walked for and as myself.

A process to be walked and to be continued.

Uil forgive

—————————————————————————————————————————————————

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/

Dag 574 – Geld uit de vergelijking halen en vervolgens terug plaatsen om tot een oplossing te komen

geld maakt

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb niet te weten waar ik op reageer.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken dat ik niet weet waar ik op reageer.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te vermoeden dat het in de basis met geld te maken heeft en hier vandaan met reacties.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb me neergedrukt te ervaren.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te ervaren terug bij af te zijn.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te ervaren volledig vast te zitten zonder een uitweg te zien.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te schrikken en mezelf hierin geen richting te kunnen geven.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken dat ik mezelf direct richting moet kunnen geven in plaats van in te zien, realiseren en begrijpen dat het richting geven begint met het vergeven en/als begrijpen van de reacties binnenin mij.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mezelf volledig reactief te maken op gedachten over het wel of niet hebben van geld en dit vervolgens te onderdrukken en om te vormen in allerlei reactief gedrag binnenin mezelf in en als een ervaring van onmacht en niet weten hoe iets aan te pakken.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb een dikke wollen muur te ervaren zonder enige duidelijke aanwijzing wat hiermee te doen, hoe dit aan te pakken.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb me onzeker te ervaren als ik niet weet waar ik op reageer en/of eigenlijk als ik uberhaupt reageer.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken dat ik niet verder kom als ik niet direct een oplossing zie en in plaats hiervan alleen wat onduidelijke, neerdrukkende ervaringen.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb dus door gedachten over geld, niet te weten hoe iets aan te pakken aangezien geld altijd in de vergelijking aanwezig is.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb me dus te laten leiden/lijden door geld, door gedachten en ervaringen over geld en van hieruit, geld dus de bepalende factor te laten zijn in plaats van ikzelf als leven.

Als en wanneer ik me zie reageren en/of zie schrikken op een situatie met onzekerheid en onverwachte wendingen zonder exact te weten waar ik op reageer, dan stop ik, ik adem.

Ik realiseer me dat ik in onderdrukte en vervormde patronen reageer die indirect of direct, met geld te maken hebben waarin ik onzekerheid en onmacht ervaar.

Ik stel mezelf ten doel het schrikken nader te onderzoeken en een onderscheid te maken tussen werkelijk fysiek ‘opschrikken’ en schrikken van iets in mezelf dat ik heb weggedrukt wat door de onverwachte situatie omhoog komt.

Ik stel mezelf ten doel te zien waar geld een rol speelt in de situatie.

Ik stel mezelf ten doel geld uit de vergelijking te halen, te zien wat ik als oplossing zou doen als geld geen rol zou spelen en vervolgens te onderzoeken of dit financieel mogelijk is.

Ik stel mezelf ten doel eventuele gehechtheden door verwachtingen en/of gewenningen ten aanzien van financiën los te laten door de toepassing van zelfvergeving op de energetische ervaringen als aanhechtingen, zodat ik puur praktisch de mogelijkheden kan onderzoeken in en als overweging van de financiën en vervolgens leven in en als zelfcorrectie.

Ik stel mezelf ten doel de praktische mogelijkheden die ik zie, in overweging van de financiën en vrij van energetische aanhechtingen, te leven in en als zelfcorrectie en hier vandaan te zien waar het nodig is om mezelf en/of de situatie verder te vergeven en corrigeren en zo dag voor dag, adem voor adem, zelfvergeving voor zelfvergeving voorbij de vergelijking met geld te bewegen.

bloemenveld2(afbeelding: karingroeneweg.nl)

How did this World-System manage to Preoccupy Billions of human beings to be enslaved and not consider standing together within equality and oneness for the betterment of humanity as a whole?

What is the relationship between Conscious-Mind Thoughts of the Mind and the Chakras of the Soul Construct within the context of Preoccupation?

How did the Elite of Heaven and the Elite of this World manage to preoccupy the masses with Energy and Money?

What within the Mind and Material Possessions of this world was used to individualize and separate beings from themselves, each other, the physical and existence as a whole?

How is it that we’re in fact individually responsible for this entire physical existence as it exist today?

All these questions and more are answered within this interview.

The Soul of Money – Part 4

—————————————————————————————————-

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/

Dag 573 – Worden ‘de rijken buitengesloten’ met een basisinkomen?

Arm-of-rijk

Waar mogelijk neem ik deel aan de bijeenkomsten van de Basisinkomenpartij omdat ik sta voor een Leefbaar Basisinkomen voor iedereen die dit nodig heeft. Dit houdt in dat ieder mens vanaf 18 jaar, onvoorwaardelijk toegang heeft tot een geldbedrag om fatsoenlijk van te kunnen leven. Hierin leidt het onvoorwaardelijke aspect tot verwarring. Er zijn vele vragen over het praktische gegeven om een basisinkomen in eerste instantie in te voeren voor iedereen die dit nodig heeft en – om praktische redenen – niet direct uit te keren aan diegenen die voldoende inkomen uit werk of andere bron halen. Een argument wat ik hierin meerdere keren hoor is de gedachte dat ‘de rijken niet kunnen worden buitengesloten’ en ‘het is niet gelijk’.

Het woord onvoorwaardelijk is besproken in dit artikel en ook in deze youtube.

De vragen komen naar voren als er over een voorstel van een basisinkomen gesproken wordt van onvoorwaardelijk 1500 euro per maand aan diegenen die onvoldoende geld tot hun beschikking hebben, (wat veel ruimer is dan de bijstand nu verschaft onder allerlei voorwaarden). Dit betekent dat dus iedereen, alle mensen vanaf 18 jaar, minimaal beschikken over 1500 euro, onvoorwaardelijk. Onvoorwaardelijk omdat, als iemand niet in staat is om een inkomen uit werk of andere bron (bijvoorbeeld erfenis) te verkrijgen, diegene direct een basisinkomen krijgt toegekend. Dit is de gelijkheid in de opzet, de gelijkheid zit in het toekennen van minimaal 1500 euro aan ieder mens vanaf 18 jaar. (Onder de 18 jaar zullen er dan andere voorzieningen zijn).

Wat er gebeurt, is dat we als mensen in ‘de vergelijking’ gaan. ‘Ja maar, dat is niet eerlijk, als iemand die hard werkt en bijvoorbeeld al 3000 ontvangt voor zijn werk, deze 1500 niet er bovenop krijgt’. Ook velen die op dit moment zelf van een zeer laag inkomen rondkomen benoemen dit aspect; het moet onvoorwaardelijk zijn, voor iedereen 1500 euro onafhankelijk van de hoeveelheid geld die er al is.

Dit betekent dus, dat iemand die niets heeft in de wereld – of laten we beginnen in Nederland – geen 1500 kan ontvangen omdat een ander die al een aardige som op de bankrekening heeft staan, toch ook 1500 zou moeten ontvangen, omdat het anders ‘niet eerlijk’ is en ‘de rijken worden buitengesloten’.

Is dat zo?

Is het niet precies andersom zonder dat de meesten van ons dit werkelijk doorhebben? Worden we als mens, diegenen die geen geld tot hun beschikking hebben, niet buitengesloten van het gebruik van de grondstoffen op aarde terwijl de werkelijk rijken het 10- of 100-voudige tot hun beschikking hebben? En toch zijn we druk met ‘zorgen maken’ over een gedachte dat ‘de rijken worden buitengesloten’.

Als een ieder die geen fatsoenlijk inkomen heeft, 1500 euro als basisinkomen krijgt toegekend wordt er helemaal niemand buiten gesloten en heeft iedereen toegang tot de grondstoffen die de aarde vrij geeft, onvoorwaardelijk. Of de één meer heeft en de ander minder? Ja, dat is voorlopig nog hoe we bestaan. Uit dit punt van discussie blijkt dat we nog niet in staat zijn om te beginnen met het toekennen van 1500 euro per maand, onafhankelijk waar dit vandaan komt, laat staan dat we eraan toe zijn om alles ‘gelijk’ te verdelen.

Gelijkheid in de breedste zin van het woord, daar zijn we nog niet aan toe als mensheid en als we ons hierin vastbijten door ‘iedereen 1500 toe te willen kennen’ zonder andere mogelijkheden te onderzoeken en omarmen, blijven we steken in een ideaal die niet volledig getoetst is op haalbaarheid en als een plan niet haalbaar is, gebeurt er feitelijk helemaal niets en dus, ontvangt niemand het basisinkomen. En zo zijn we, via het vasthouden aan deze gedachten als idealen, nog steeds ‘in de ban van de rijken’ en sluiten we onszelf buiten. De werkelijk rijke mensen zijn hier dan diegenen als ‘elite’ die de touwtjes in handen hebben en niet zozeer de mens met een paar 1000 euro meer. We vergeten dat een relatief hele kleine groep ‘uitzonderlijk rijken’ als elite, hier op aarde bepaalt waar het geld – en dus de grondstoffen naartoe gaan.

Laten we beginnen met een haalbaar plan van aanpak zodat in eerste instantie de armoede de deur uit kan en laten we hiervoor de meest praktische oplossing nemen. Met praktisch bedoel ik dan, dat het geld beschikbaar is. Praktisch betekent niet persé dat het de ogenschijnlijk ‘meest eenvoudige’ oplossing is. We willen in 1 stap van een zeer ingewikkeld geld- en belastingsysteem naar een totale eenvoud van ‘iedereen 1500 euro geven’.

Is dit reëel? Is dit haalbaar? Is dit nodig?

Waar zijn we bang voor als mens? Dat de rijken ‘boos worden’ omdat ze die 1500 euro niet krijgen? Is het achteraf weghalen via een belastingsysteem dan een oplossing? Mijns inziens is het een verbloeming van het feit dat we het eigenlijk overbodig vinden om aan hen die meer dan genoeg hebben, toch nog 1500 euro te geven. Dus dan zouden we het zogenaamd ‘onvoorwaardelijk’ geven om het vervolgens via belasting ‘terug te halen’. De rijken zijn niet dom, mensen, de rijken als elite hebben zeer goed door hoe het geldsysteem werkt. Dit maakt hen niet ‘slecht’ – het gaat er niet om dat degenen die al voldoende geld hebben ‘slecht’ zijn en het niet ‘verdienen’, het gaat om het praktische gegeven dat het niet direct nodig is en dat het heel, heel hard nodig is om diegenen die geen inkomen hebben, hierin te voorzien op een praktisch, haalbare manier.

Zolang we blijven steken in het polariteitsdenken – zoals ons denken over het algemeen is opgebouwd, in ‘goed en kwaad’ en ‘rijk en arm’ – zullen we niet in staat zijn om tot een praktische oplossing te komen. We blijven ‘rekening’ houden met het moraal dat het ‘niet eerlijk is’ om diegenen die het nodig hebben, wel 1500 te geven en diegenen die al voldoende hebben, voorlopig niet. Of dit in de toekomst anders zal zijn, dat moet blijken en is afhankelijk van zoveel factoren en van de hoeveelheid geld die uiteindelijk beschikbaar is en zal zijn. Prioriteit is om iedereen toegang te verschaffen tot een leven met de natuurlijke hulpbronnen tot ieders beschikking, onvoorwaardelijk, en dit gaat via geld. En dus heeft iedereen een basisbedrag aan geld nodig.

Zolang we dit niet inzien sluiten we onszelf buiten, van het leven dat ter beschikking is in ieder van ons en van de natuurlijke hulpbronnen, de grondstoffen van de aarde als leven, die ter beschikking zouden moeten zijn van iedereen en al het leven op aarde. We zullen moeten leren om vanuit ‘Leven’ te denken en waarnemen en van hieruit te zien wat het beste is voor al het leven. Op dit moment denken we vanuit geld, in en als de geest, en hier liggen de oplossingen niet. Omdat, zolang als we dit doen, we het leven proberen te voegen naar de geldstroom, in plaat van de geldstroom te voegen naar Leven. De werkelijk rijken, die hebben allang toegang tot de grondstoffen. Sterker nog, ze beheersen de verdeling van de grondstoffen. Die kunnen en hoeven niet worden buitengesloten hierin maar het wordt wel tijd dat ze worden ‘uitgesloten’ van deze machtspositie doordat de zeggenschap bij alle mensen terecht komt. En de verantwoordelijkheid hiervoor, die ligt bij ‘alle mensen’ en niet alleen of persé bij de rijken. Het is tijd om te gaan staan voor ‘zelf als leven’, in en als eenheid en gelijkheid en van hieruit, zullen we leren te zorgen voor al het leven, en al het leven, betekent inclusief ‘rijk en arm’ waardoor de polariteit als het ‘verschil tussen arm en rijk’ zal afnemen.

Het is iets dat we één voor één zullen gaan inzien. Ieder op zijn of haar eigen manier. We zijn dit niet gewend, we hebben dit niet geleerd; we hebben geleerd te denken in ‘vergelijkingen’ en ‘eerlijkheid’ in en als de geest. Dit betreft geen werkelijke gelijkheid – in en als de geest bestaan we per definitie in afscheiding van onszelf als leven en dit hebben we vervangen door denken in gelijkwaardigheid en dit is nog steeds verbonden aan geld. Aan hoeveel we ‘waard zijn’ in geld uitgedrukt. Zo lijkt het dat iemand – die zelf al ruim voldoende heeft – niet ‘op waarde wordt geschat’. Terwijl het feit dat diegene in staat is om zichzelf van geld te voorzien, over het hoofd wordt gezien en ook dat diegene tevens de keuze heeft om het te doen met een basisinkomen van 1500 euro. Diegene die al voldoende geld heeft, wordt met de invoer van een basisinkomen wel degelijk op waarde geschat, het wordt juist gezien dat diegene al lang en breed in staat is om zichzelf te bedruipen met hierbij de mogelijkheid tot eventuele andere keuzes.

Is het zo dat we zelf nog eens 1500 euro willen ontvangen als we er al 3000 tot onze beschikking hebben? En dat we daarom ‘de rijken’ ook willen geven? Het draait over het algemeen altijd om onszelf. We zijn niet gewend om in gelijkheid en zorgzaamheid te leven als wat het beste is voor al het leven. Op dit moment denken we voornamelijk vanuit een punt van overleving die bestaat uit de gedachte ‘wat zit er voor mij in’. Om de overlevingsgedachten te veranderen tot een inzicht in eenheid en gelijkheid, zullen we heel wat illusies op moeten geven. En dit is waar we werkelijk bang voor zijn. Want als we de illusies opgeven, gaan we zien wat hebben toegestaan aan ongelijke verdeling, in de wereld en binnenin onszelf. En dit zullen we zolang mogelijk proberen te voorkomen met argumenten die onszelf – als hoe we bestaan in en als deze illusies, in en als de geest, in ongelijkheid, in eigenbelang – verdedigen en van hieruit gaan we dit zelfs projecteren op ‘de rijken’ als ‘dat zij niet kunnen worden buitengesloten’. En zo houden we onszelf in stand in een ongelijk bestaan in armoede, buitengesloten van de natuurlijke hulpbronnen en grondstoffen die in feite voor iedereen beschikbaar zouden moeten zijn als geboorterecht. En de Elite, de Rijken, die weten dit.

Echter zoals net genoemd, zijn het illusies die we uiteindelijk zullen opgeven en als we eenmaal de beslissing nemen om te gaan zien en staan voor wat het beste is voor alles en iedereen, zoals – om te beginnen – een onvoorwaardelijk inkomen van minimaal 1500 euro voor iedereen, onafhankelijk van waar dit vandaan komt, dan gaan we steeds meer inzien dat ‘het beste voor alles en iedereen’ inclusief onszelf betreft en dat hierin helemaal niemand wordt buitengesloten in en als dit fysieke leven. Zodra we stoppen met onszelf buitensluiten in en als de illusies van de geest en zodra we stoppen met het projecteren van onze aangeleerde illusies op de buitenwereld, op de rijken, op het geld.

image_gallery

Neem deel waar je mogelijkheden liggen!

Maatschappelijk:

Basis Inkomen Partij

De Weg Vooruit is Politiek

Individueel:

Desteni I Process

(de Gratis DIP Lite-cursus is ook in het Nederlands te volgen)

waarom-zoek-je-naar-water-voor-leven-op-andere-planeten-1666Gerelateerd artikel: Perspectief op ‘Een basisinkomen voor iedereen is niet betaalbaar’

—————————————————————————————————–

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/

Dag 572 – ‘Wat als…….?’

ja-maar campagne

Ik zie mezelf dagelijks deelnemen in een scenario van ‘wat als…’ bijna zonder dat ik het door heb. Ik kijk ruim vooruit en neem hierin zoveel als mogelijk eventuele consequenties van mijn handelingen en beslissingen in overweging. Dit op zichzelf is een ondersteunende eigenschap. Echter niet als ik het ‘automatisch toepas’ en hierdoor verdwijn in gekoppelde angstervaringen aan deze eventuele consequenties. Het vooruit kijken is bedoeld om te voorkomen om in ‘zeven sloten tegelijk te lopen’ zogezegd, of liefst ter voorkoming om in één sloot te lopen en als ik toch in een sloot loop als mogelijk gevolg, dan ben ik voorbereid en in staat om mezelf hierin richting te geven. Het is tijd om de gekoppelde angstervaringen te stoppen, het is namelijk niet de bedoeling dat ik deze angst aan het leven ben en hierin en hierdoor woorden te spreken in en als deze angstervaring en zo, de angstervaring, en dus een consequentie als/van mijn energetische reacties als scenario, te creëren.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb deel te nemen in angstervaringen die meekomen bij scenario’s als eventuele consequenties in de toekomst.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb ‘een hekel te hebben’ aan consequenties.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb door een hekel te hebben aan consequenties, de consequenties te hekelen oftewel, de consequenties te berispen.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb consequenties te hekelen, te berispen door deelname in een ervaring van tegenzin of afkeer.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb me af te keren van consequenties en geen zin te hebben in consequenties/tegenzin te ervaren ten aanzien van consequenties en aangezien het hele leven op dit moment uit consequenties bestaat, tegenzin te ervaren en me af te keren van het/mijn hele leven.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb me af te keren van het leven en tegenzin te ervaren ten aanzien van het leven/geen zin te hebben in het leven door ‘een hekel te hebben’ aan consequenties.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb mijn hele leven dus te berispen, te hekelen in alles wat er als consequentie bestaat en zo, de consequentie elke dag voort te zetten in en als een angstervaring voor het voortzetten van de consequentie.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb diep te zuchten in en als de ervaring van zwaarte van de ervaring van de consequenties in mij.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb consequenties als zwaar te ervaren.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb ‘niet meer te willen’ want ik ben moe van de consequenties.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken ‘dit gaat me nooit lukken’.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken dat ik niet in staat ben om consequenties te stoppen in en als mezelf en dus vergeef ik mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken dat ik niet in staat ben om alle reacties te stoppen in en als mezelf.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb te denken ‘ik kan het niet’.

Ik vergeef mezelf dat ik mezelf toegestaan en aanvaard heb me minderwaardig te voelen door de gedachte dat ik niet in staat ben reacties en hiervandaan, consequenties te stoppen in en als mezelf zonder in te zien, realiseren en begrijpen dat ik me zo juist minderwaardig maak aan mezelf in en als reactie, in en als de geest en mijn eigen ervaring van minderwaardigheid creëer en in stand houd.

Als en wanneer ik mezelf zie participeren in een gedachte als ‘wat als…..’ dan stop ik, ik adem.

Ik realiseer me dat ik reëel naar de situatie en mogelijke gevolgen als consequenties kan kijken om van hieruit een beslissing te nemen die het beste is voor alle betrokkenen.

Ik realiseer me dat een angstervaring geen zin heeft en dat dit hetgeen is wat zinloos is en niet ‘mijn leven’ oftewel, de staat van zijn in en als de geest is zinloos als hetgeen waarin ik me het grootste deel van mijn leven heb bevonden, wat niet betekent dat ‘mijn leven’ oftewel, leven als zichzelf zinloos is, het is een projectie van mijn gemoedstoestand op het fysieke leven dat zinloos is en dat het leven zinloos maakt als ik het voortzet in en als deze gemoedstoestand, aangezien ik deze energetisch gekoppelde/geprojecteerde lading op deze manier voortzet en zo een ervaring van zinloosheid en geen zin hebben, creëer en in stand houd.

Ik stel mezelf ten doel te stoppen met deelname in de gedachte ‘wat als….’.

Ik stel mezelf ten doel mogelijke risico’s als consequenties op papier te zetten en te zien hoe ik mezelf hierin richting kan geven in overweging van wat het beste is voor alle betrokkenen.

Ik stel mezelf ten doel eventuele gekoppelde angstervaringen direct te vergeven, hardop in klank en mezelf zo te ontdoen van de energetische lading.

Ik stel mezelf ten doel een beslissing te nemen en te handelen als ik vrij ben van de angstervaringen/energetisch gekoppelde ervaringen en mezelf bij te stellen als ik achteraf alsnog in een gedachte van ‘wat als….’ deelneem waarin ik me realiseer dat dit een automatisch patroon is waarin ik mezelf actief dien te stoppen, elke keer opnieuw totdat het een nieuwe, ‘natuurlijke’ manier wordt om aanwezig te zijn in gewaarzijn in en als het fysiek zonder deelname in angstervaringen in en als de geest.

Als en wanneer ik mezelf zie participeren in en als een gedachte als ‘dit gaat me nooit lukken’, dan stop ik, ik adem.

Ik realiseer me dat ik me onvoldoende geoefend en getraind heb in het stoppen van mijn reacties en dat dit nu een punt van aandacht is, waarin ik begrijp dat de punten die ik minder actief heb aangepakt in het wandelen van met name het bewuste, onderbewuste en deels onbewuste proces, nu naar voren komen in het wandelen van het onbewuste, de quentumgeest en het quantumfysieke proces.

Ik stel mezelf ten doel mezelf te trainen in het stoppen van reacties in en als de geest, iedere dag opnieuw en in plaats van door te gaan in en als de reactie in en als een ervaring van onbegrip in focus op iets of iemand buiten mij, te zien wat het punt is waarop ik reageer zodat en totdat ik begrijp wat er gebeurt binnenin mezelf.

Ik stel mezelf ten doel een ervaring van onbegrip van iets of iemand buiten mij direct te stoppen waarin ik me realiseer dat deze ervaring niet werkelijk is maar een afleiding van het zien van wat er werkelijk speelt binnenin mij in afscheiding van mezelf, ter entertainment van mezelf in en als de geest.

Ik stel mezelf ten doel de afscheiding die ik waarneem in mezelf te stoppen en de gekoppelde energetische ervaringen zelf te vergeven, hardop in klank en/of in schrift.

Ik stel mezelf ten doel mezelf in te zetten in en als een uitgangspunt van zelfvertrouwen in dat ik in staat ben tot het stoppen van reacties in mezelf en als iets niet direct lukt, te onderzoeken wat er gaande is, wat het activatiepunt is en wat de definitie is van de energetische ervaringen en vervolgens mezelf te vergeven en door te zetten in en als de realisatie en het gewaarzijn dat ik mezelf zeer doe door deelname in mijn eigen reacties binnenin mezelf en dat ik van hieruit anderen zeer doe.

Ik stel mezelf ten doel te stoppen met het reageren op consequenties en in plaats hiervan, de consequentie te stoppen en mezelf richting te geven als er reacties opkomen in het toepassen van zelfvergevingen en indien nodig, het uitschrijven van gerelateerde punten als opgeslagen herinneringen.

Ik stel mezelf ten doel te stoppen met het berispen (als oordelen) van consequenties en verantwoordelijkheid te nemen voor mezelf in reactie door mezelf te vergeven en van hieruit te veranderen totdat ik de consequenties binnenin mij één voor één gestopt heb.

Preparing Yourself For the Quantum Physical – The Future of Consciousness – Part 49

Full 2013 the future of consciousness introduction

————————————————————————————————-

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/

Dag 571 – Vrijheid van meningsuiting, wat houdt dit eigenlijk in?

meningsuiting

In Nederland zijn de woorden ‘vrijheid van meningsuiting’ lange tijd behoorlijk populair geweest. Tot aan de dood van Theo van Gogh. Hierbij is het voor iedereen duidelijk en waren velen het erover eens dat, iemand vermoorden voor de woorden die hij/zij spreekt, dat is onacceptabel.

Maar hoe zit het met dit gegeven van ‘vrijheid van meningsuiting’? Is dat een vrijbrief om alles maar te kunnen roepen, schrijven, tekenen, kortom ventileren? Is het acceptabel om iemand te denigreren in woorden, belachelijk te maken om bepaalde waarden die iemand aanhoudt, zogenaamde ‘grapjes’ te maken over iemands leefwijze? Zouden we willen dat dit met onszelf gebeurt?

Iedereen weet hoe vervelend pesten als bijvoorbeeld uitschelden is voor kinderen op de lagere school en wat een enorme invloed dit heeft/kan hebben op hun gehele leven. Bij volwassenen is de invloed nog net zo indringend alleen denken we dat we hiermee om moeten kunnen gaan, we gaan ons ‘harden’ ter verdediging. En deze ‘verharding’ ter verdediging, tegen de pijn en verongelijking die we ervaren van woorden die gesproken zijn in ongelijkheid, verandert vroeg of laat in een aanval, in ‘harde woorden’ naar iets of iemand buiten onszelf en tevens naar onszelf toe, met de rechtvaardiging dat het ‘ter verdediging’ is en dus ‘gerechtvaardigd’. En zo is een kleine oorlog begonnen.

Wat houdt het woord ‘vrijheid’ in?

We denken dat we vrij zijn als we ons bevrijd hebben van hetgeen we ervaren als beklemmend en belemmerend. Dit kan voor iedereen iets anders betekenen, echter in de basis is het gelijk. Het zijn de systemen waarin we ons ‘gevangen’ voelen. Het geldsysteem is hier een voorbeeld van, we zijn ‘gedwongen’ om geld bij elkaar te verzamelen om te overleven en hiervoor moeten we voldoen aan allerlei regels binnen hoe het geldsysteem bestaat en dus bepaalt dit hoe wij bestaan. Over het algemeen is dit een bekend gegeven voor iedereen.

Minder bekend is het geestbewustzijnssysteem binnenin onszelf waarin we onszelf gevangen hebben gezet. Hierin bestaan we in en als een geloof in de waarheid van onze gedachten, gevoelens en emoties. En dit is dan hetgeen waar vandaan we spreken en waarin we denken ‘vrijheid van meningsuiting’ te hebben. Echter, wat is het dat we ‘uiten’? Het zijn gedachten, overtuigingen, zaken die gebaseerd zijn op de ervaringen van aanval en verdediging die we hebben opgedaan in ons leven, zoals we opgevoed zijn en geleerd hebben ter overleving in de maatschappij. Dit zijn geen woorden van gelijkheid in overweging van (al) het leven binnenin onszelf en buiten onszelf. Het zijn over het algemeen, geen woorden die voortkomen uit gezond verstand. Gezond verstand als ‘geven zoals je zou willen ontvangen’. Het zijn met name woorden ter verdediging van onze overtuigingen en bezittingen, ter aanval op hetgeen we bedreigend ervaren ten aanzien van deze overtuigingen en bezittingen, ter verdediging van ons individuele ‘geloof in de waarheid’ die feitelijk gebaseerd is op maar één ding: overleving en verdediging van ‘ons bezit’.

Deze woorden worden dus gesproken in een uitgangspunt van een ervaring van ‘verongelijking’, in en als ongelijkheid en dus, brengen deze woorden ongelijkheid voort. Zonder dat we het weten, zetten we het ongelijke systeem waarin we onszelf gevangen ervaren en houden, voort in de buitenwereld door de woorden die we spreken, onder het mom van ‘vrijheid van meningsuiting’.

Natuurlijk zijn we boos. We zetten iets voort en houden iets in stand zonder dat we exact weten dat en hoe we dit doen. We maken onszelf in feite machteloos alleen zien we niet dat en hoe we dit doen. Het enige wat we zien is de ongelijke verdeling (van geld en goederen) buiten onszelf en ja, hiervoor moeten we vechten, ter overleving.

Is dit vechten, dit verdedigen en aanvallen, deze oorlog van binnen en van buiten – is dit een oplossing voor de problemen in de wereld en voor de beknellende ervaringen binnenin ons?

Het zal nooit werkelijke vrijheid geven en het zal van kwaad tot erger worden. Dat is ook zichtbaar in de wereld. Veel gehoorde woorden zijn dat het ‘vroeger allemaal beter was’ en ‘de jeugd van tegenwoordig’. We zien dus dat het van kwaad tot erger wordt en neigen hierin ernaar ‘de jeugd’ of ‘de economie’ de schuld te geven. Echter, wie heeft de jeugd opgevoed? Wie heeft de economie gecreëerd? Dat zijn wijzelf, ieder van ons. Natuurlijk moet de jeugd verantwoordelijkheid leren nemen, echter dan moet het hen ook geleerd worden. En het is overduidelijk dat velen dit niet geleerd hebben, net zoals we allen niet geleerd hebben om verantwoordelijkheid te nemen voor onszelf, in de woorden die we spreken. We hebben niet geleerd om te zien, begrijpen en realiseren dat we in gedachten, gevoelens en emoties aanwezig zijn, de hele dag door en zelfs ’s nachts en dat we hierin in afscheiding bestaan van onszelf en zo, afscheiding als ongelijkheid voortbrengen in de wereld. Via de woorden die we spreken.

Het is een ‘ongelooflijk’ concept, dat een ieder van ons, de wereld schept en geschapen heeft zoals die op dit moment bestaat. En toch is het zo. Ergens weten we het, diep van binnen. We merken het in onze reactie op suggesties van beperking van deze vrijheid van meningsuiting. Hierin zien we dat er een beperking plaatsvindt tot het uitdrukken van onszelf die we niet ‘oké’ vinden. En zo blijven we in een polariteit bewegen van ‘vrijheid van meningsuiting’ tot ‘onderdrukking van expressie’.

Echter, zolang we niet leren zien hoe we met onze woorden, gesproken in verdeeldheid, verdeeldheid creëren en zolang we hiervoor geen verantwoordelijkheid leren nemen, heeft ‘vrijheid van meningsuiting’ geen enkele zin. Onze mening bestaat namelijk niet in vrijheid, het bestaat in verdeeldheid, ter overleving van onszelf in en als de geest, in aanvaarding van onze gedachten, gevoelens en emoties en ter overtuiging om geld te verzamelen, binnenin een wereld die ongelijk verdeeld is.

Onze behoefte aan voldoende geld en goederen om van te leven is de gemeenschappelijke deler in ieder van ons, in ieder levend wezen en in al het leven op aarde. Dit is dus hetgeen waar we als eerste zorg voor moeten gaan dragen. Niet alleen voor onszelf en eventuele naasten, maar voor iedereen, voor al het leven.

Werkelijke vrijheid zal er pas zijn als een ieder voldoende geld en goederen heeft om van te leven zonder angst voor uitbuiting. Dit zal enorm veel stabiliteit geven en hierbinnen kunnen we leren om verantwoordelijkheid te nemen voor onszelf in hoe we bestaan in de woorden die we spreken en van hieruit, leren om werkelijke vrijheid te leven en voort te brengen in de wereld, voor al het leven, voor iedereen. Door de toepassing van het purificeren van ons taalgebruik, tot in expressie van onszelf, in eenheid en gelijkheid met – oftewel in overweging van al het leven.

Er zijn dus twee systemen die veranderd dienen te worden als we werkelijk in vrijheid willen leven:

Het geldsysteem – voor gelijkheid in onze buitenwereld

Het geestbewustzijnssysteem – voor gelijkheid in onze binnenwereld

Zo binnen zo buiten. Een andere, blijvende oplossing is er niet. Zolang binnen en buiten niet overeen stemmen in en als een uitgangspunt van wat het beste is voor iedereen, binnen de woorden ‘geef zoals je zou willen ontvangen’ zal er ongelijkheid bestaan en dus, zullen we niet werkelijk vrij zijn en is het woord vrijheid in feite zinloos.

What is Freedom of Speech? – by Marlen

Onderzoek de mogelijkheden via de links.

The-Future-is-Written

—————————————————————————————————-

Mogelijkheid tot wereldverandering met gelijke kansen voor ieder-een:
Leefbaar Inkomen Gegarandeerd:
https://www.facebook.com/BasisinkomenGegarandeerdDoorEqualLifeFoundation
Equal Life Foundation:
https://www.facebook.com/EqualLifeFoundation
Proces van zelfverandering:

www.desteniiprocess.com
www.lite.desteniiprocess.com  GRATIS ONLINE CURSUS MET BUDDY
Proces van relatie naar agreement:
www.desteniiprocess.com/courses/relationships
Zelfeducatie free:
www.eqafe.com/free
www.desteni.net
www.desteni.org
Journey to Life:
7 jaar dagelijks schrijven
7 jaar dagelijks schrijven – Dag 1 – Van ziel naar Leven
http://www.facebook.com/groups/journeytolife/
video: 2012: Nothingness – The 7 year process Birthing Self as Life
De Desteni Boodschap – Wat doen we ermee?:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/02/13/dag-235-de-desteni-boodschap-wat-doen-we-ermee/
Zelfvergeving als Toegift aan jeZelf:
https://ingridschaefer1.wordpress.com/2013/05/20/dag-299-zelfvergeving-als-toegift-aan-jezelf/